大江之右多奇峰,天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许,嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者,作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交,持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处,峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春,松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然,白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣,作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说,令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期,万里云霄坐超越。
鹤山小隐。明代。薛瑄。 大江之右多奇峰,天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许,嘉名独擅东南雄。中有隐士好事者,作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交,持卷索我挥狂毫。开图指点山佳处,峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春,松风扫遍溪头路。数椽茅屋何萧然,白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣,作诗或赋招隐篇。此境初从柱史说,令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期,万里云霄坐超越。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠谢榛。明代。王世贞。 脱屣平原客,振衣燕昭台。吾人实龙矫,白日天崔嵬。广陆奏清商,悲风四垂来。俯仰狎世观,一二当中怀。极厄不顾知,中介有馀谐。亲者无愧亲,排者任其排。萧索一韦裳,傲睨千古才。扰扰冠盖徒,零落青门埃。
繇佛山溯流仙城望海珠寺。明代。谢元汴。 敢以批鳞笔,来探江上珠。流多兴废事,写出霸王图。黄纛蛮君贵,牂牁汉迹孤。不须临碣石,炎澥小蓬壶。
仲春入直四首 其二。元代。周伯琦。 草芽未绿柳先黄,曲槛重门辇路长。冰雪初销流禁禦,羊沟又见水汤汤。