孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
乡贤咏七首 其四 罗希吕。明代。陈献章。 孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题兴国寺碧落轩 其二。宋代。陈渊。 休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
送人还山。元代。善住。 茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
偈五首。宋代。释觉阿上。 {賢贝换玉}拳下喝少卖弄，说是说非入泥水。截断千差休指注，一声归笛啰啰哩。
江汉。清代。郑孝胥。 冻苔渐活到梅根，暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望，鸥边山色易黄昏。嵚崎已觉人堪笑，强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得，腐儒何必属乾坤。
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔。清代。洪亮吉。 何时得入函谷关，放笔即落终南山。南山连绵画不竟，拔取一峰来入镜。胸中有山即有楼，下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别，楼上客醉疑眠鸥。醉颜昏昏忆孤在，逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云，洗眼仍须渭川水。南山浮光，北山夕阳。飞桥如云不能跨，怒蜺饮渚裁成梁。林梢几尺天光足，怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎，四十癯颜尚如玉。南高峰，北高峰，宦游今落名山中。山川二月尤清旷，忆共钱郎饮湖上。杨生思家静掩关，客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲，直当为画迢迢一溪之绿水，落落湖上之烟鬟。